自分は、理系の人とも文系の人とも相容れない感じがするなあ。

理系はまあ、言わずもがなとして。
文系もさ、やたら本を読んでるから、言葉はロジカルなんだけど…。
スキマスイッチの歌から引用させて貰えば。

『インテリジェンスをまとった中身の足りない言葉はいらない
皮を剥いだら味気なくて萎えてしまう』

なんだよね。

じゃあ自分は何なのかって言われたら、強いていえば、芸術系なんだろうけど。
美術も、音楽も好きだし、実際成績も良かった。
でもねえ、ゲージュツって言うのがねえ、あんまり好きじゃない。芸術。
自分はあくまでエンタメとかサブカル？　嗜好の人間だと思うし。違和感あるね。

まあ、カテゴライズする事が、そもそも無意味なのかも知れないけど。

マンガ描いてみた。










臨場感を凌駕しt(ry
（追記：ちょっと修正）

よく日本人は「無神論者が多い」とか「信仰心が無い」とか言いますが、
それは『唯一神』の観点から見た話だと思う。
日本は『八百万の神々』の国で、自然のあらゆるものに神が宿る、という考えで
ずっと来た国だから（千と千尋の神隠しの世界ね）、そういう風に思われるのだろうな。
実際、戦後の日本人も過剰に西洋文化を取り入れて、『八百万の神々』なんて
本気で信じる人は少なくなったけれども、でもやっぱりそこは、山にも神様がいて、
川にも神様がいて、トイレにも神様がいて、貧乏にまで神様がいる国の民の遺伝子が
残ってるというか、例えば富士山頂で御来光を見たら、きっと「神々しい」って
思うだろうし、屋久島の杉の木を見れば「何かが宿ってる」と思うだろうと。それが
「日本人の神様に対する考え方・捉え方」だと思うのね。八百万も神様がいるせいで、
普段の生活では、神様がどうとかっていう意識が薄れているだけで、然るべき場所に
行けば、日本人は「神様」を感じる事が出来るんだと思います。
自然の中に神様を見出す感覚を持っているのが日本人で、これが唯一神の
人達、とりわけ欧米の人達には解かり難い感覚なんだろうなあ。
イスラムにも聖地はあるけど、そこそのものに神様が宿ってるとは
思っていないよね、きっと。日本人の場合「そこに神様がいる」って考えだと思うよ。

…なんでこんな事を書いたかというと、実は自分、神社が怖いんです。
近所に二つ程ありまして、一つは氷川社、もう一つは鷲神社というらしいの
ですが、この鷲神社がどうしようも無く怖い。氷川社は、少し怖いですが、
たまに立ち寄ってみようかな、ぐらいには思えます。が、鷲神社は無理。超無理。
外側から見るだけで寒気がします。昔からそうなので、何でかなあと思っていたのですが、
神様とも相性があるらしくて、合わない人間には、神様からあっちいけされるらしいです。
神様を畏怖している、という説もあるみたいですが。
ちなみに、お寺は全く平気です。夜の墓場はさすがに勘弁ですが（汗
つーわけで、神社の前を通るとき（特に鷲神社）、自分は嫌でも「神様」を意識してしまうのでした。

『落下の王国』という映画を鑑賞しました。

以下、感想。

筋としては、青年と少女の再生の物語なのかも知れませんが、
個人的には、ただただ、その映像美に圧倒されました。
本当に、コレＣＧ使ってないの？　という位に。

琥珀色の現実世界と、色鮮やかな叙事世界の対比。
様々な物が一瞬にして移ろい行く幻想美。空と海の青。血と炎の赤。

後半、シュヴァンクマイエル的なシュールレアリズム映像が
展開されて驚きましたが、これも良いスパイスになっているかと。

芸術と呼ぶに相応しい映像作品だと思います。
映画への愛にも溢れていて、言う事無しですね。

今日は映画の日なので、『Dr.パルナサスの鏡』を再見する予定です。

中島哲也監督の新作『告白』の特報が公式サイトに上がっていたので見た。

kokuhaku-shimasu.jp/

あ…明らかに前作までとは作風が違う。
今回は作風をガラッと変えるみたいな事を言ってたけど、
これまでと一転して、ひんやりとした映像だなあ。邦画にありがちな
小汚い映像ってんじゃなくて、冷たい、彩度低めのキリッとした映像。
そこにちょくちょくけれん味のある演出が入ってくるのかな。
シリアスなのは多いに結構だけど、映画としてどういう仕上がりになってるのか、
まったく想像が付かないのが期待と不安を煽るぞー。どうなってるんだ？？
今までの監督の映画が映画なだけに、全くわからん。

まあ、楽しみは楽しみ。